with regard to society’s contradictions and injustices (righteous indignation).
“즉 공분(公憤) 사이에는 큰 차이가 있습니다.”
Personal anger soon cools. Righteous indignation, on the other hand, lasts for a long time.
“사적인 분노는 금세 식어버리지만, 공분은 오랫동안 지속되지요.”
Anger as an expression of a personal grudge is nothing but a tool for making others submit to you.
“사적인 원한의 표현으로서의 분노는 타인을 굴복시키기 위한 도구에 불과합니다.”
YOUTH: You say that personal grudges and righteous indignation are different?
청년: “사적인 원한과 공분이 다르다는 말씀인가요?”
PHILOSOPHER: They are completely different. Because righteous indignation goes beyond one’s own interests.
철학자: “전혀 다릅니다. 공분은 자기 개인의 이해관계를 넘어서는 것이니까요.”
Then I’ll ask about personal grudges. Surely even you get angry sometimes—
청년: “그럼 사적인 분노에 대해 묻겠습니다. 설마 선생님께서도 화가 날 때가 있지 않나요?”
for instance, if someone hurls abuse at you for no particular reason—don’t you?
“예를 들어 아무 이유 없이 누군가에게 심한 욕설을 듣는다면 말이죠.”
hurl abuse는 욕설이나 비난을 퍼붓다라는 뜻입니다.
PHILOSOPHER: No, I do not. YOUTH: Come on, be honest.
철학자: “아니요, 저는 화를 내지 않습니다.” 청년: “설마요, 솔직해지시죠.”
PHILOSOPHER: If someone were to abuse me to my face, I would think about the person’s hidden goal.
철학자: “만약 면전에서 욕설을 듣는다면, 저는 그 사람이 숨기고 있는 목적이 무엇인지 생각할 겁니다.”
상대의 감정에 즉각적으로 반응하기보다 그 이면에 숨겨진 목적을 분석하려는 철학자의 태도에서 아들러 심리학의 정수인 목적론을 엿볼 수 있습니다.
Even if you are not directly abusive, when you feel genuinely angry due to another person’s words or behavior,
“직접적인 욕설이 아니더라도 상대방의 언행 때문에 진심으로 화가 날 때가 있지요.”
please consider that the person is challenging you to a power struggle.
“그럴 때는 상대가 당신에게 ‘권력 투쟁’을 걸어오고 있는 것이라고 생각하십시오.”
권력 투쟁(power struggle)은 아들러 심리학에서 매우 중요하게 다루는 개념입니다. 단순히 힘을 겨루는 것이 아니라, 상대를 굴복시킴으로써 자신의 힘을 증명하려는 심리적 경쟁을 뜻합니다.
YOUTH: A power struggle? PHILOSOPHER: For instance, a child will tease an adult with various pranks and misbehaviors.
청년: “권력 투쟁이라고요?” 철학자: “예를 들어 아이들이 어른을 골탕 먹이려고 온갖 장난을 치거나 나쁜 짓을 할 때가 있습니다.”