But one day she ran away, and Morrie was asked to help bring her back.
그러던 어느 날 그녀가 도망을 쳤고, 모리는 그녀를 데려오는 일을 도와달라는 부탁을 받았다.
They tracked her down in a nearby store, hiding in the back, and when Morrie went in, she burned an angry look at him.
일행은 근처 가게 뒤편에 숨어 있던 그녀를 찾아냈다. 모리가 안으로 들어가자 그녀는 분노가 서린 눈으로 그를 쏘아보았다.
“So you're one of them, too,” she snarled. “One of who?” “My jailers.”
“당신도 결국 그들과 한패였군.” 그녀가 으르렁거렸다. “누구 말이니?” “나를 가둔 간수들 말이야.”
Morrie observed that most of the patients there had been rejected and ignored in their lives, made to feel that they didn't exist.
모리는 그곳 환자들 대부분이 살아오면서 거부당하고 무시당했으며, 마치 존재하지 않는 사람 같은 기분을 느끼며 살아왔다는 사실을 관찰했다.
They also missed compassion—something the staff ran out of quickly.
또한 그들에게는 연민이 결핍되어 있었다. 연민은 병원 직원들에게서 가장 먼저 바닥나는 감정이었다.
And many of these patients were well-off, from rich families, so their wealth did not buy them happiness or contentment.
환자들 중 상당수는 유복한 집안 출신이었지만, 그 부유함이 그들에게 행복이나 만족을 사다 주지는 못했다.
It was a lesson he never forgot. I used to tease Morrie that he was stuck in the sixties.
그것은 모리가 결코 잊지 못할 교훈이 되었다. 나는 가끔 모리에게 60년대에 머물러 있는 것 같다며 놀리곤 했다.
미치와 모리 교수님의 대화 중 일부가 언급되며, 교수님이 사회학자로 활동했던 1960년대 미국의 시대적 배경으로 이야기가 자연스럽게 넘어가는 대목입니다.
He would answer that the sixties weren't so bad, compared to the times we lived in now.
그러면 그는 지금 우리가 사는 시대에 비하면 60년대는 그리 나쁘지 않았다고 대답하곤 했다.
He came to Brandeis after his work in the mental health field, just before the sixties began.
그는 정신 건강 분야에서 일을 마친 뒤, 60년대가 시작되기 직전에 브랜다이스 대학교로 왔다.
Within a few years, the campus became a hotbed for cultural revolution.
그로부터 몇 년 지나지 않아 캠퍼스는 문화 혁명의 온상이 되었다.
Drugs, sex, race, Vietnam protests. Abbie Hoffman attended Brandeis.
마약, 섹스, 인종 문제, 그리고 베트남 전쟁 반대 시위가 들끓었다. 애비 호프만도 브랜다이스에 다녔다.
Abbie Hoffman(애비 호프만), Jerry Rubin(제리 루빈), Angela Davis(안젤라 데이비스)는 1960년대 미국 사회 운동을 상징하는 급진적인 활동가들입니다. 이들이 거쳐 간 브랜다이스 대학교는 당시 문화 혁명의 뜨거운 중심지였습니다.
So did Jerry Rubin and Angela Davis. Morrie had many of the “radical” students in his classes.
제리 루빈과 안젤라 데이비스도 마찬가지였다. 모리의 강의실에는 이른바 ‘급진적’인 학생이 많았다.