Thus, the typical self-centeredness of the neurotic is broken up instead of being continually fostered and reinforced.
그리하여 신경증 환자 특유의 자기중심적 사고가 계속 조장되거나 강화되는 대신 깨어지게 되는 것이다.
환자가 자신의 증상이나 내면에만 매몰되는 자기중심성에서 벗어나, 외부의 의미를 바라보게 함으로써 치료의 실마리를 찾는다는 설명입니다.
To be sure, this kind of statement is an oversimplification;
물론 이런 식의 설명은 지나치게 단순화된 감이 있다.
yet in logotherapy the patient is actually confronted with and reoriented toward the meaning of his life.
그러나 환자가 자기 삶의 의미를 직시하고 그 방향으로 삶을 재정립하게 된다는 것은 로고테라피의 엄연한 사실이다.
And to make him aware of this meaning can contribute much to his ability to overcome his neurosis.
환자가 이러한 의미를 깨닫게 하는 것은 그가 신경증을 극복하는 데 큰 도움이 될 수 있다.
Let me explain why I have employed the term “logotherapy” as the name for my theory.
이제 왜 내 이론의 명칭을 ‘로고테라피’라고 붙였는지 설명하겠다.
Logos is a Greek word which denotes “meaning.” Logotherapy, or, as it has been called by some authors,
로고스(Logos)는 ‘의미’를 뜻하는 그리스어다. 로고테라피는, 몇몇 저자들이 명명했듯
“The Third Viennese School of Psychotherapy,” focuses on the meaning of human existence as well as on man’s search for such a meaning.
‘제3 빈 심리치료 학파’라고도 불리며, 인간 존재의 의미와 그 의미를 찾아가는 과정에 초점을 맞춘다.
제1학파는 프로이트의 정신분석, 제2학파는 아들러의 개인심리학을 말하며, 로고테라피는 이를 잇는 세 번째 학파라는 자부심이 담긴 표현입니다.
According to logotherapy, this striving to find a meaning in one’s life is the primary motivational force in man.
로고테라피에 따르면, 삶의 의미를 찾으려는 노력은 인간의 가장 원초적인 동력이다.
That is why I speak of a will to meaning in contrast to the pleasure principle
그래서 나는 프로이트의 정신분석이 중심에 두는 ‘쾌락 원칙’
(or, as we could also term it, the will to pleasure) on which Freudian psychoanalysis is centered,
(또는 ‘쾌락 의지’라고도 할 수 있는 것)과 대조하여 ‘의미 의지’라고 부른다.
as well as in contrast to the will to power on which Adlerian psychology, using the term “striving for superiority,” is focused.
또한 이는 아들러 심리학이 ‘우월성 추구’라는 용어로 표현하는 ‘권력 의지’와도 대조를 이룬다.
The Will to Meaning
의미를 찾으려는 의지