Man’s search for meaning is the primary motivation in his life and not a “secondary rationalization” of instinctual drives.
인간이 삶의 의미를 찾으려는 시도는 본능적인 충동에 대한 ‘이차적인 합리화’가 아니라 그의 삶에서 가장 중요한 동기다.
이차적 합리화란 어떤 행동을 정당화하기 위해 나중에 갖다 붙이는 핑계라는 뜻인데, 의미 추구는 그런 수준이 아니라는 강력한 선언입니다.
This meaning is unique and specific in that it must and can be fulfilled by him alone;
이 의미는 오직 그 개인에 의해서만 실현될 수 있고 실현되어야 한다는 점에서 독특하고 구체적이다.
only then does it achieve a significance which will satisfy his own will to meaning.
그럴 때 비로소 한 인간의 ‘의미 의지’를 충족시킬 수 있는 중대한 가치를 지니게 된다.
There are some authors who contend that meanings and values are “nothing but defense mechanisms, reaction formations and sublimations.”
어떤 저자들은 의미와 가치가 ‘방어 기제나 반동 형성, 그리고 승화에 불과하다’고 주장하기도 한다.
반동 형성은 무의식적 욕구와 반대되는 행동을 하는 것이고, 승화는 본능적 에너지를 사회적으로 가치 있는 일로 돌리는 심리 기제를 뜻합니다.
But as for myself, I would not be willing to live merely for the sake of my “defense mechanisms,”
하지만 나 자신은 단지 ‘방어 기제’만을 위해 살고 싶지는 않다.
방어 기제는 앞 문장에서 언급된 다른 학자들의 주장을 다시 가져온 표현입니다. 인간의 숭고한 가치를 단순한 심리적 보호 수단으로 깎아내리는 견해에 정면으로 반박하고 있군요.
nor would I be ready to die merely for the sake of my “reaction formations.”
또한 단지 ‘반동 형성’을 위해 기꺼이 죽을 준비가 되어 있는 것도 아니다.
반동 형성 역시 앞선 맥락의 용어를 다시 활용하여 자신의 철학적 소신을 아주 단호하면서도 품격 있게 표현하고 있습니다.
Man, however, is able to live and even to die for the sake of his ideals and values!
그러나 인간은 자신의 이상과 가치를 위해서라면 살 수도, 심지어 죽을 수도 있는 존재다!
A public-opinion poll was conducted a few years ago in France.
몇 년 전 프랑스에서 여론 조사가 실시되었다.
자신의 이론이 개인적인 주관에 그치지 않고 객관적인 통계로도 증명된다는 사실을 보여주기 위해 새로운 사례를 소개하는 대목입니다.
The results showed that 89 percent of the people polled admitted that man needs “something” for the sake of which to live.
조사 결과, 응답자의 89퍼센트가 인간에게는 삶의 목적이 되는 ‘무언가’가 필요하다는 사실을 인정했다.
Moreover, 61 percent conceded that there was something, or someone, in their own lives for whose sake they were even ready to die.
게다가 61퍼센트는 자신의 삶에 그것을 위해서라면 기꺼이 목숨까지 바칠 수 있는 무언가, 혹은 누군가가 있다고 응답했다.
I repeated this poll at my hospital department in Vienna among both the patients and the personnel,
나는 빈에 있는 내가 근무하던 병원 부서의 환자들과 직원들을 대상으로 이 조사를 다시 실시해보았다.
and the outcome was practically the same as among the thousands of people screened in France; the difference was only 2 percent.
결과는 프랑스에서 수천 명을 대상으로 했던 조사와 거의 일치했다. 차이는 고작 2퍼센트에 불과했다.