I enjoyed it. Thank you. Let’s talk again. YOUTH: Great! One last thing, if I may.
“오늘 즐거웠습니다. 고마워요. 다음에 또 이야기 나누죠.” 청년: “좋습니다! 가기 전에 마지막으로 한 가지만 더 여쭤봐도 될까요?”
Our discussion today was long and got pretty intense, and I guess I spoke rather rudely. For that, I would like to apologize.
“오늘 토론이 길어지면서 분위기가 꽤 격렬해졌는데, 제가 좀 무례하게 말한 것 같습니다. 그 점은 정중히 사과드리고 싶어요.”
PHILOSOPHER: Don’t worry about it. You should read Plato’s dialogues.
철학자: “걱정하지 마세요. 플라톤의 『대화편』을 한번 읽어보시길 권합니다.”
플라톤의 대화편은 스승 소크라테스와 제자들이 나눈 문답을 기록한 철학서입니다. 철학자가 이 책을 언급한 이유는 지금 두 사람이 나누는 대화의 형식과 본질이 그와 닮아 있기 때문이죠.
The conduct and language of the disciples of Socrates are surprisingly loose. That’s the way a dialogue is supposed to be.
“소크라테스의 제자들도 그 행실이나 말투가 놀랄 만큼 거침이 없었거든요. 원래 대화란 그래야 하는 법이지요.”
THE SECOND NIGHT: All Problems Are Interpersonal
두 번째 밤: 모든 고민은 인간관계에서 비롯된다
드디어 두 번째 밤이 시작되었습니다. 아들러 심리학의 가장 핵심적인 명제인 모든 고민은 인간관계에서 나온다라는 주제를 본격적으로 다루게 됩니다.
Relationship Problems
인간관계의 문제들
The young man was as good as his word. Exactly one week later, he returned to the philosopher’s study.
청년은 자신이 한 말을 지켰어요. 정확히 일주일 후, 그는 다시 철학자의 서재를 찾았습니다.
첫 번째 만남 이후 일주일이라는 시간이 흘렀습니다. 팽팽한 긴장감이 감돌던 서재로 청년이 다시 발을 들여놓으며 이야기가 이어집니다.
Truth be told, he’d felt the urge to rush back there only two or three days after his first visit.
사실 그는 첫 번째 방문이 끝나고 고작 이틀이나 사흘이 지났을 무렵부터 이미 이곳으로 달려오고 싶은 충동을 느끼고 있었지요.
He had turned things over in his mind very carefully, and his doubts had turned to certainty.
그는 생각을 아주 꼼꼼히 정리했고, 마음속 의구심은 이제 확신으로 바뀌어 있었습니다.
In short, teleology, the attributing of the purpose of a given phenomenon, rather than its cause, was a sophistry,
요컨대 원인이 아니라 현상의 목적을 찾는다는 목적론은 궤변에 불과하며,
여기서 sophistry는 겉으로는 그럴듯하지만 실제로는 이치에 맞지 않는 궤변을 뜻합니다. 청년은 일주일 동안 철학자의 목적론을 논파하기 위해 만반의 준비를 한 것 같군요.
and the existence of trauma was beyond question.
트라우마는 분명히 존재한다는 확신이었지요.
People cannot simply forget the past, and neither can they become free from it.
인간은 과거를 그렇게 쉽게 잊을 수 없으며, 과거로부터 자유로워질 수도 없는 법이니까요.