Adlerian psychology is a form of thought, a philosophy that is diametrically opposed to nihilism.
아들러 심리학은 허무주의와 정반대되는 사상이자 철학입니다.
앞서 청년이 철학자를 향해 던졌던 허무주의(nihilism)라는 비판에 대해, 철학자가 정면으로 반박하며 아들러 심리학의 정체성을 밝히고 있습니다.
We are not controlled by emotion. In this sense, while it shows that people are not controlled by emotion,
우리는 감정에 지배받지 않아요. 그런 의미에서 인간이 감정에 지배받지 않는다는 사실을 보여줄 뿐만 아니라,
additionally it shows that we are not controlled by the past.
과거에도 지배받지 않는다는 사실을 보여주고 있지요.
YOUTH: So people are not controlled either by emotion or the past?
청년: “그러니까 인간은 감정에도, 과거에도 지배받지 않는다는 말씀인가요?”
PHILOSOPHER: Okay, for example, suppose there is someone whose parents had divorced in his past.
철학자: “좋습니다. 예를 들어 과거에 부모님이 이혼한 경험이 있는 사람을 가정해봅시다.”
Isn’t this something objective, the same as the well water that is always sixty degrees?
“이것은 언제나 18도인 우물물처럼 객관적인 사실이지요?”
앞서 나왔던 18도의 우물물 비유를 다시 한번 떠올려보게 하는 대목입니다. 객관적인 사실보다 그것을 받아들이는 주관적인 해석이 더 중요하다는 논리를 뒷받침하고 있군요.
But then, does that divorce feel cold or does it feel warm? So this is a “now” thing, a subjective thing.
“하지만 그 이혼이 차갑게 느껴지는지 따뜻하게 느껴지는지는 ‘지금’의 문제이자 주관적인 문제입니다.”
Regardless of what may have happened in the past, it is the meaning that is attributed to it that determines the way someone’s present will be.
“과거에 어떤 일이 있었든, 거기에 어떤 의미를 부여하느냐가 그 사람의 현재를 결정하는 것이지요.”
YOUTH: The question isn’t “What happened?” but “How was it resolved?”
청년: “질문은 ‘무엇이 일어났느냐’가 아니라 ‘그것을 어떻게 해석하느냐’라는 거군요?”
PHILOSOPHER: Exactly. We can’t go back to the past in a time machine. We can’t turn back the hands of time.
철학자: “그렇습니다. 우리는 타임머신을 타고 과거로 돌아갈 수 없어요. 시계 바늘을 되돌릴 수도 없고요.”
If you end up staying in etiology, you will be bound by the past and never be able to find happiness.
“원인론에만 머물러 있다면 과거에 묶여 영영 행복해질 수 없을 겁니다.”
YOUTH: That’s right! We can’t change the past, and that’s precisely why life is so hard.
청년: “맞아요! 과거는 바꿀 수 없죠. 그래서 인생이 괴로운 거고요.”